以京剧为代表的传统戏曲，是民族文化的瑰宝，而京剧更是国粹。也就是这么一个领域，较之于传统名著在市场化操作中纷纷被“水煮”、被戏说，似乎至今还保持着“原生态”，然而现在对这最后的“原生态”，也有人开始下手了。如果说此前全国首个中国戏曲主题艺术大展上出现的穿着文胸的京剧戏曲人物肖像画，还是画作，并且还给画中女子留下了“三点”，那么今天这个裸体系列京剧照，则干脆上演了真人版，并且脱得一丝不挂，并且不是脱一个而是脱一伙有了“脱系列”或曰“系列脱”。 　

　　近些年，脱风日盛，先是一些商家在女人身体上做文章，目的是抓住某些一见到“三点”就想到脐下三寸的眼球，满足这些“眼球”想入非非的“审脱情趣”，而后从这个“审脱情趣”中搞一点“经济效益”。稍后“脱”又成为一些“艺术家”的创作卖点。都是靠“脱”弄钱，“艺术家”则更有心计，比如热衷“脱系列”的时候，还要故弄玄虚，打着“艺术”的幌子。　　

　　有人问道，“艺术家”戏弄传统、亵渎文化，不怕成为众矢之的吗？这一问太天真。其实，这些“艺术家”在下手之前就已料定会引来骂声一片，然而他们要的就是这个东西——缺了真功夫又耐不住寂寞，成名心切就用旁门左道来标新立异，以便成为舆论注目的焦点。骂声一片在其眼里，就是“轰动效应”。比如这几天来，裸体系列京剧照被各大论坛争相转贴，眼球争夺战如火如荼，在不断创出新高的点击率后面，藏着的恰是策划者得意的笑容。 

　　这些年，“颠覆”已被某些人视为成名捷径。“颠覆”经典，“颠覆”传统，“颠覆”崇高……虽然种种“颠覆”对象不同，但在“颠覆”这一点上却是一脉相承的。说“颠覆”已成了一个社会公害，也不是危言耸听。而问题更在于，在这种“颠覆”面前，我们的社会似乎只能不断地买单。不管是谁，不管什么时候，想着要“颠覆”什么了就“颠覆”什么，经典也罢，崇高也罢，仿佛注定了是一个输家。在这样一种“颠覆”者只赢不赔的背景下，不能不让人担心，下一个被“颠覆”的又会是谁，而我们的社会还有多少东西可以被“颠覆”？

流传的裸体版“三打白骨精”图片