乌云花出生在赤峰市巴林右旗巴彦他拉苏木一个牧民家庭，天生一副好嗓子，由于家境贫寒，15岁那年她就不得不放下心爱的书包，成了家里的劳动力。做为牧羊女，她每天都要做很繁重的体力劳动，当她挥着鞭子赶着羊群穿行在原野上，她感到自己的渺小，这时她唱歌的欲望特别强烈，虽然那时一支歌都唱不完整，但她知道自己心中有一种力量需要释放，她必须让自己快乐起来，摆脱辍学的阴影，在最原始的音乐中找到生活的乐趣。

    那时在偏僻的草原，唯一与外界联系的媒体就是公社墙上简陋的广播喇叭，每天那里会定时播出一个时段的音乐，这让劳累一天的乌云花感到振奋，因为在这个小喇叭里有最能表达自己心境的蒙古族长调，当长调的旋律在草原上空响起，乌云花便忘记了疲劳，仿佛那种声音引领走向无边的快乐。乌云花跟着喇叭学会了第一首歌曲《英勇的牧民》。

    由于与音乐相伴，再去放牧的时候，乌云花感到不再那么孤独了，她让自己的歌声尽情地飘荡在绿野，迎着草原清凉的风，她觉得自己的歌声与草原已完全融入到了一起，因为自己是在用生命和真情唱歌，草原包容着她原汁原味的蒙古长调，让她的无拘无束得到最宽泛最大限度的释放。

    蒙古长调在草原被誉为“用生命发出的声音”。 蒙古长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，最宜表达草原儿女独有的深情。乌云花纯朴的歌声很快在巴林草原上、在牧民中间唱出了名气，18岁那年，她的歌声终于传出了宁静的草原，走向了她梦寐以求的艺术殿堂，她被巴林右旗乌兰牧骑选为歌唱演员。

   从一个牧羊姑娘到一名真正的歌唱演员，乌云花知道这是因为草原上优美的歌赐给她的幸运，歌声改变了她的生活，从此她拥有了自己的舞台。

    由于乌云花天生资质，半年后，她被选派到内蒙古艺术学校深造，师从名家宝音德力格尔和昭那斯图，这是她蒙古长调真正获名师指点，艺术精进的黄金时期。很快她便在众多的学生中脱颖而出，成为宝老师的得意门生。巧的是，乌云花在公社广播喇叭上学的第一首歌正是宝音德力格尔演唱的，而宝音德力格尔为乌云花上的第一堂课也恰恰就是这首《英勇的牧民》，多么动人的巧合，是蒙古长调把她与老师牵到了一起，对于乌云花来说，这是无法阻挡的天道之缘。

    乌云花性格纯朴，天姿聪颖，很快便在众多的学生中被宝音德力格尔老师看中，并表示愿意把她留在身边继续深造。可乌云花却认为是巴林草原培养了她，她愿意尽快回到草原，回报草原人民。当她在众人的婉惜中拒绝了宝音德力格尔老师的挽留时，虽然有几多不舍，但她认为能回到草原唱歌是草原对她的恩宠。

    回到巴林草原，乌云花只要唱起蒙古长调，就像喝了最醇香的美酒，沉醉在那悠扬深邃的长调民歌中。蒙古长调已融进了乌云花的生命中。她如醉如痴地唱，淋漓尽致地表达着蒙古长调独有的精髓和韵味，草原上的人也都因为那醉人的长调而记住了这只真诚而绚丽的草原花。

    乌云花在草原上一唱就是30年，30年间，她的歌声传遍了巴林草原的每个角落。当乌云花退休后，她一时却觉得无所适从，她发现自己与蒙古长调已经根茎相连，永远分不开了。 有一段时间她常常含着泪吟唱着自己深爱的长调，虽然很多年轻人告诉她，现代许多人都已经不喜欢这种古老的音乐方式了。但乌云花不相信这么美好的音乐会没人听，她认为长调是她一生中唱过的最美的旋律，她坚持着自己的追求：“既然少有人唱，就让我去唱，我永远也唱不够，我相信长调的生命力，一定要将这门艺术传承下去！”

    为了将她所热爱的蒙古长调传承下去，乌云花退重新拾起了乐谱。她托人四处联系，从草原上招收因贫困而无力继续上学且有音乐潜质的孩子，对他们进行重点培养。因为她也曾失过学，知道那种失学的切肤之痛，知道音乐有可能改变一个人的命运和性格，她想把自己长年积累的经验都毫无保留地教给自己的学生，她希望，自己所传授的蒙古长调不仅能改变这些年轻人的命运，而且还可以将这门艺术传承得更广，发扬光大。她开始艰难的传授技艺的生涯，在简陋的教室里，从朝阳唱到夕阳。

    经过几年的努力，乌云花已培养了近百名学生，并成立了小百灵艺术团，她的学生渐渐成熟，不仅在当地很有名气，而且还把蒙古族那美妙的音乐唱到了全国各地。

    乌云花至今仍坚守着对蒙古长调的爱，她说：蒙古长调是属于蒙古民族的独特艺术，是民族的，一定会经得起各种冲击和考验，无论岁月如何变迁，它一定会走的更高、更远。

    当高亢悠远、舒缓自如的蒙古长调回荡在耳边的时候，在粗犷与细腻交织的歌声中，我真正理解了是什么力量能让一个人付出青春和岁月，如此痴迷而又不懈地追求。