夕阳，挂在战马上成吉思汗铜雕的刀尖上，闪耀着血色。长风，在猎猎作响。蒙古汉，衣襟飘展……
　　

    脚下的草地一直沿伸于无边无际。连绵起伏的绿草地，在夕阳的幻化下或成锡白之色，或翡翠般的深碧，或如雾蔼中的淡蓝，令巨大穹庐笼罩下的大地原野一如神秘仙境。

    “王爷”奇朝鲁大哥在用低沉纯厚的声音讲述着远去的蒙古战事，他的声音传出去不久，便被风接了过去，飘出很远，飘向草原那一边黄昏下的成吉思汗陵园。我听到马背民族的昔日荣耀不断地在他的口中汩汩流淌……
　　

    我凝立冥想，不知是为强大的成吉思汗流血的伤口而惊异，还是为脚下草原的辽远而震撼，抑或是感觉自己在大草原上的渺小，心中油然生起一丝无助的孤独，甚至敬畏慌张的情绪，一闪而过。
　　

    奇朝鲁大哥看出了我内心的细微变化：“呵，城里人看草原，一眼就是草原的苍茫。置身于如此阔大无比的环境中，空旷旷的原野无依无靠，所有的赖以支撑人的自信的背景都隐退了，只剩下天、地、人三者共处于苍穹之下。而在这三者之中，人与天、地比起来，又是如此的渺小和微不足道，甚至弱不禁风。这显然令人不习惯，不认帐，或者敬畏慌神。”
　　

    是啊，在巨大的草原的环境引力下，我有一种想歌唱的欲望，想让歌声在草原上悠扬，在天地间自由飘荡，让天知道我的存在，让地感到我的思想……甚至可笑地想爆发自己以抵触周围自然的博大。
　　

    这时候，远方草原的三只零星蒙古包被夕阳装饰得像油画一样的典雅，整个草原熠熠生辉——奔驰的俊马、回家的额娘、赶着勒勒车的阿玛、欢笑着的孩子与蹦跳着的牧羊犬，全部勾兑上了金色的夕阳之光。草原上的一切，似乎都蒙上了一纱红丝绸，美得令人忧伤。
　　

    奇朝鲁大哥曾经是鄂尔多斯的行政主官，他是鄂尔多斯草原牧民心中的“王爷”。这是他的家乡。此刻，他正眯着眼睛，似看非看着远方天地之间的一切，眼神里却是一片苍茫。知道的人都说，草原上的人都这样，这种眼神一出来，整个人就沉浸在享受之中了。
　　

    突然，他用粗大的手极有力度地一压我的肩膀说：“走，兄弟，喝酒去。”
　　

    成吉思汗亲手制定的《大礼撒》中，规定他的子民不准贪恋怀中之物。这部象拿破仑法典一样的律著，被蒙古人奉若神灵。
　　

    事实上，一个集体嗜酒的民族，不出五代就会消亡。随着体能、智能的弱化，酒精会在遗传基因中把一代马背上的强悍民族灭于马下。
　　

    蒙古人其实不好饮，不好饮的蒙古人，曾经横扫欧亚大陆板块，饮马伏尔加河谷，称雄天下。
　　

    而不好饮的蒙古人，在席间却善歌。
　　

    “王爷“端起了酒。三巡之后，这个粗糙而庄重的汉子百般柔情起来，开始歌唱母亲、土地和爱情。
　　

    于是，《达那巴拉》、《诺恩克亚》、《嘎达梅林》、《云良》、《达古拉》、《金珠尔玛》、《小黄马》在他低沉的声音里一泻而出，有如大江东去，浪涛滚滚……
　　

    有人说，蒙古人在目光望不到边的草原生活中，无论歇息，无论伫望，无论放牧，无论远徙…..心里就会产生一首歌。于是，蒙古民歌俯仰皆是，数目千千万万。而鄂尔多斯，又是蒙族歌曲的海洋。而这海洋之源，便是辽阔的草原。在这种辽阔的天地之下，是容不得人的啼哭的，所有的天、地、人之间的景物无不显得沉重、厚实而玄远旷达。置身其中，蒙族人便会感到心里总是涌动着悠长的情绪，这种情绪积满则溢，一张口，牧歌便悠扬而辽远，情爱便汇流成河：
　　

    我在仰望，月亮之上
　　

    有多少梦想在自由的飞翔
　　

    昨天遗忘啊，风干了忧伤
　　

    我要和你重逢在苍茫的路上
　　

    这时，夜幕已经笼罩了鄂尔多斯草原，风变得刀一般闪着冷冷的寒意。有人为“王爷”在蒙古包外升起了数堆篝火。
　　

    黑夜下的草原，寒风像一支铁流大军，沿着草地，极速而去，消于远处，无影，也无踪。只有篝火烧得很旺，显得人间尚存温暖。