《三味聊斋》谈话点：

    1.西部大开发过程中民族文化保护概况

    2.西部十二省去的民族文化漫谈（民族文化重点省区的文化保护如）

    3.时代变迁中的民族文化保护

    西部大开发自2000年开始已经六年多, 就整体来看, 西部的工业化、城镇化和市场化有了重大进展, 社会面貌发生了重大变化, 人们的思想观念发生了深刻的变化, 从开始的资源开发、经济开发, 到如今的文化开发, 观念正在日趋成熟。

    然而, 我们必须清醒地认识到, 随着西部大开发的深入开展, 现代化进程的加快, 在提高西部各民族生活水平, 带来现代文明的同时, 也会给西部民族文化的生存和发展带来影响, 甚至会使西部的一些民族在巨大的经济诱惑面前, 不知不觉中丧失掉自我, 丧失自己的精神家园, 最终会阻碍西部开发的进程,并且扭曲西部开发的目的。西部是中华民族的生态屏障、中华民族的精神

    家园和中国深化改革和扩大开放的制度创新基地。西部大开发中必须保护民族文化, 把它当做西部大开发的一项重要的战略任务。

    一、保护和开发民族文化: 西部大开发中的重要内容

    提到西部开发, 很多人马上会想到西部丰富的自然资源。西部的土地资源丰富。土地面积占全国总面积70%以上, 而人口则不到全国总人口的1/3。

    西北的光热条件优越, 昼夜温差大, 农作物品质优越, 竞争力强。西部的草原辽阔, 有著名的五大草原; 西部的动植物资源丰富。云南是“植物王国”, 四川是中国四大林区之一, 西藏森林面积9480万亩, 蓄积量占中国第二位。西部地区动物种类繁多, 新疆虎、野驴、野骆驼、朱鹳、野象、白唇鹿、丹顶鹤、褐马鸡等十几种是中国的特有物种, 大熊猫、华南虎、雪豹、毛冠鹿、大天鹅、金丝猴、梅花鹿等中国一、二类保护动物多达几十种。西部地区的中草药资源丰富, 著名的枸杞、麝香、虫草、藏红花、鹿茸等全国闻名; 西部的能源和矿产资源丰富。煤炭、石油、天然气储量居全国之首。仅新疆的石油储量就在200亿吨以上: 西部独特的自然和人文景观令人惊叹。中国的大山大河大草原大沙漠都集中在西部, 火焰山、丝绸之路、河西走廊、世界屋脊、武陵桃源、香格里拉、敦煌石窟, 黄帝陵和
成吉思汗陵以及众多的古寺庙、古战场遗迹和中国革命纪念地, 还有多姿多彩的各民族文化, 给西部这块神奇的土地蒙上了一层神秘的色彩。

    由于西部具有上述资源, 所以人们一谈起西部开发,就认为是发展工业、开发资源和发展旅游。实际上, 西部大开发不仅仅是对丰富的自然资源的开发, 在自然资源之外还有一项更重要的资源, 就是西部少数民族丰富多彩的文化, 开发和保护西部丰富多彩的民族文化也是开发的重要内容。重视文化资源的经济价值, 充分利用极富特色的西部人文资源和自然景观, 加快发展文化产业, 培育西部经济新的增长点, 这既是西部大开发的目的, 也是推进西部大开发的动力。

    西部地区是中华民族的发祥地之一, 汇聚了中国最重的古代文明。敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、大昭寺、三星堆、大足石刻等历史遗存已成为中华文化的象征。西部还是一片文化的沃, 有着丰富多彩的文化资源, 三大史诗《格萨尔王传》、《江格尔传》、《玛纳斯》世界闻名, 多姿多彩的民间歌舞、戏曲、剪纸、刺绣、民居、岩画和民间故事、民间文学、宗教艺术让人目不暇接。由于西部特殊的地理位置和人文环境, 西部的文化艺术的原生态状况得到了较好的保存,成为文化艺术原生态的大宝库。在当今许多传统文化不断消失、人类的文化生态平衡正在遭到破坏的今天, 保护西部丰富的原生态文化艺术资源, 是一项为子孙后代造福、为人类文化艺术发展作贡献的巨大工程。

    西部的各省市已经意识到开发利用和保护民族文化这种潜在的资源优势, 并正在不同程度地发掘、利用, 取得了较好的经济效益和社会效益。贵州省第一个民族露天博物馆在建成并取得良好的社会经济效益之后, 又与挪威王国合作, 建立中国第一个民族生态博物馆———六枝梭戛苗族生态博物馆, 并将以民族生态博物馆和民族村镇为载体的苗、布依、侗、彝、水等民族生态保护区的建设作为贵州文化旅游业的基本工程。这不仅挖掘、抢救、弘扬了民族文化, 还大力发展了民间文化产业。

    二、西部民族文化: 西部民族的精神家园

    文化是民族之根。维系一个地区、一个民族的文化是一个民族赖以生存的精神支撑, 体现着民族的文化色彩、审美情感和价值观, 甚至包括民族的思想、情感。当一个民族的文化消失了, 这个民族的情感、价值观也会消失。

    没有文化根基的民族是最容易被改变的民族, 文化不仅仅是民族的精神支撑, 更是一个民族生存的根基, 关系到国家的安全。保护好民族文化, 对于增强西部民族的民族自尊心和自信心, 发展当地经济, 弘扬当地文化, 都是至关重要的。精神家园, 是一个人、一个民族通过文化, 对历史、对故土、故乡的追思与记忆。西部民族文化是西部民族的精神家园。保护好西部民族文化是要让西部各民族的子孙后代既充分享受到现代化的物质生活的同时, 还有自己的精神家园。

    文化分为物质文化和非物质文化。物质文化是具有历史、艺术和科学价值的文物, 包括可移动物质文化和不可移动物质文化。不可移动物质文化是指古文化遗址古墓葬、建筑、石窟、寺石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑。可移动的物质文化, 主要是指民族的传统物质制品,可以随人群的迁移或其他方式而随意改变存在位置的东西,如纺织品与服装、食品、生活用具、生产工具、手工产品、农牧业新品种等。非物质文化是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式, ( 如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品等) 和文化空间。

    目前, 西部大开发中民族文化保存的现状令人堪忧。不论对民族文化以何种方式进行开发利用, 首要的前提必须要有文化资源。但随着西部大开发, 一些原来相对较为封闭的民族聚居区与外界的交流日益增多, 文化资源消逝、流失的速度快得惊人, 古老的工艺制品、生产工具越来越成为稀罕物, 并廉价地流入海外, 蒙古族居住的蒙古包现已所剩无几了, 有些民间手工艺随着老艺人的逝去而面临失传, 一些古代建筑或遗址被毁弃等。这方面的问题目前还没有引起有关方面的足够重视。文化资源是不可再生的,民族文化就像地下的矿藏一样, 挖出一点少一点, 必须珍惜和保护, 防止流失、被毁和灭绝。

    中华民族文化是维系中华民族的精神纽带, 对于民族大家庭的团结和国家的长治久安有着重要的意义。文化部部长孙家正在强调西部文化工作重要性时指出: “加强西部地区的文化建设, 对于增进民族团结、保持社会安定具有特殊重要的作用和意义。有中国特色社会主义文化, 是民族团结的精神纽带和思想基础。繁荣发展这一先进文化,有利于丰富各族人民的文化生活, 增强中华民族的凝聚力,保持国家长治久安。” 文化战略已成为国家战略体系中的骨干战略并成为西部大开发战略的组成部分。

    三、开发与保护并重: 西部民族文化可持续发展的保证

    在西部大开发中,在不可避免的西部现代化的过程中,做好民族文化的保护工作, 处理好民族地区的现代化与保护民族传统文化的关系至关重要。西部大开发中的民族文化保护, 实际上包含着两方面的意思: 一是保护, 一是开发。

    民族文化的保护和开发与西部大开发的关系极为密切。要使西部地区的经济和社会发展起来, 民族文化和其它资源一样重要, 也具有重要的开发价值。在西部大开发中, 要将民族文化视为“资源”, 将对民族文化的开发与其他资源的开发统一起来, 处理好保护与开发之间的矛盾。

    1、在保护中开发民族文化

    西部大开发的过程,在很大程度上就是西部民族地区走向现代化的过程,这也是西部民族地区所希望的。在西部大开发过程中, 经济发展是以生态环境的改善、资源的可持续利用和文化的可持续发展为重要内容的。对民族地区的生态环境和文化传统来说,保护就是发展。保护民族文化, 其经济效益也许短期内不可能很明显, 但潜在的经济效益是不可低估的, 社会效益将十分巨大。

    民族文化是文化多样性的重要表现。多元文化是一笔巨大的精神财富。文化的多样性对于人类来说极为重要。它可以为人类的文化创造, 提供更为广阔的空间,提供更为多彩的基因。多元一体的文化构成, 为中华民族文化繁荣, 提供了丰富的文化源泉, 这是我们民族的瑰宝,也是一笔极为珍贵的民族文化遗产, 对此, 我们必须百般关爱, 把它认真地保护起来。在西部大开发中保护好西部民族文化, 就是保护人类文化的多样性。

    以往, 人们在评价少数民族文化时, 常常因其经济上的落后, 而认为其文化也是落后的。这种观点是错误的。所谓文化, 它所指的只是一种人们的生活方式, 而这种生活方式又是由具体的自然环境与人文环境决定的。从这个角度说, 一种文化只要它适应了它所存在的自然环境与人文环境, 就是科学的。因此, 不能用自己的价值观去评价其它文化的先进还是落后。东部许多发达的农村地区因过多使用化肥、农药, 生态环境遭到了严重破坏, 而西部民族地区却因科学地利用了自然资源, 使自然资源却得到了最大限度的利用。因此, 解读一个民族, 首先是从文化开始, 只有文化上认同, 才会有情感上的认同, 才会有民族的团结和社会的安定, 西部大开发才有保障。

    文化的认同决不等于文化的同化, 恰恰相反, 它的主要特点是强调对多元文化的认可。那种认为变化是文化发展的自然法则, 不破不立, 旧文化消失了, 还会有新文化产生出来, 没有必要去刻意维护过时文化的观点是极其错误的。这是因为任何一种文化都是在特定时间、特点背景、特点历史环境下产生的特定文化, 它具有不可再生性, 一旦破坏了就不可能恢复, 原生态的民族传统文化在创建新文化的过程中, 具有着其他文化所无可替代的作用。保护民族文化就是要将原生态的少数民族文化保存下来。用它来复制更新的文化。没有原生态的民族传统文化, 先进文化的创造就成为无源之水, 无本之木。对民族传统文化进行切实保护, 功在当代, 利在千秋,

    保护西部民族文化, 也是我国文化安全的需要。现代化是一柄双刃剑, 它在提高西部民族生活水平的同时, 也在影响着西部民族传统文化的继承。随着时代的发展, 传意义上的国家安全观已经发生变化, 国家安全不仅限于军事和政治, 还包括经济与文化。在全球经济一体化的浪潮中, 西方强权政治、文化霸权主义正在向全球的每一个角落渗透, 世界文化的多样性和各民族文化的独特性面临着挑战, 各国的文化安全受到威胁。在市场经济体制构架尚未形成、文化产业起步不久、文化市场机制尚不健全、文化的法制建设和管理还很滞后的情况下, 如何捍卫文化主权, 特别是迎接加入世贸组织后不同文化和价值观冲突的挑战, 是一个紧迫任务。保护民族文化已成为国家安全战略的一部分。

    要深入调查、彻底摸清西部民族文化的家底, 上报国家文化部, 并以政府名义分门别类进行命名, 同时作为特色旅游的重要组成部分推介开去。在这方面, 可以借鉴国外保护民族文化的一些经验。韩国政府对江陵的端午龙舟竞渡、安东的假面舞都建有特定的传承馆, 指定特定的传承人, 这样不但保存下来了优秀的民族文化遗产, 还带动了旅游业的发展, 增强民族自豪感和自信心。

2、在开发中保护西部民族文化

    发展旅游业和文化产业是开发民族文化资源的重要途径。西部民族文化本身就有其独特的价值, 一些传统聚居区、历史文化遗址, 不需要大的加工, 本身就是极好的资源。一些民族传统的非物质文化产品可作为产业进行开发。现在有许多少数民族已经寻找到了开发民族文化的途径, 如藏族挖掘出了世界上最长的史诗《格萨尔》, 纳西族保存下了人类环保史上的经典之作丽江古城, 侗族创造了美丽的风雨桥、鼓楼以及多重部“打歌”, 赢得了国际文化界的赞誉。西部的石油、天然气、土地或矿山是可开发的资源, 赏心悦目的民间歌舞, 隆重盛大的民俗节日, 琳琅满目的传统工艺, 也是一种可开发的潜在资源, 而且还更具潜能, 只要我们认真保护, 科学开发, 民族文化将是一个取之不尽, 用之不竭的宝藏。文化的产业化不但可以使西部获得巨大的经济效益, 同时还可以使西部获得可持续性发展, 使西部的民族文化优势, 轻而易举地转化为地缘优势, 人文优势转化为经济优势。这种转轨具有强烈的人文主义精神, 不是破旧立新, 而是传统文化在新形势下的一种自然延伸, 故而少有阵痛, 更不会以环境的破坏作
为代价, 其优势显而易见。

    但是我们也要看到, 旅游在带来社会文化和经济发展的同时,也带来了环境的损耗和地方文化特色的消失。目前,在旅游开发过程中, 一些地方过分偏重于经济效益, 忽视对自然景观资源的保护和管理, 已造成旅游资源的退化。

    垃圾、水污染、空气污染已令人忧虑, 一些生态旅游区大兴土木、引进、仿制、移植项目, 用众多的城市化和商业化景观代替具有多种生态功能的自然景观和文化景观, 景观功能发生错位, 美学价值下降, 最终使生态旅游失去可持续发展的环境潜力。过度盲目的开发旅游潜力会带来可怕的后果, 为满足游客的吃、住、行, 加大基础设施建设,对环境资源进行改造, 会导致植被和自然资源遭到严重破坏。旅游资源绝非取之不尽的可再生资源, 即使再生, 文物的价值也会荡然无存, 自然景观一朝丧失, 不复再有。因此, 要对环境敏感区、文化脆弱区采取行之有效的办法加以保护,才可能使旅游产业可持续地发展。

    总之, 西部大开发中, 决不能仅仅为了追求眼前的经济利益而忽视民族文化的保护。处理好开发、利用和保护的关系, 是西部民族文化得以可持续发展的保证。在开发中必须注意保持民族特点, 不能随意现代化。一些地方认识不到传统文化不可再生的特点, 拆真造假, 破坏了本属于自己的文化资源, 这些经验教训值得借鉴。在发展旅游业时, 既要有民族文化的保护意识,又要深刻地理解旅游经济的内涵,要加强管理和控制。不要急于企盼投资者参与经济开发,迁就投资者, 对民族文化和环境造成新的破坏。